Gustav Teichmüller

Gustav Teichmüller (* 19. November 1832 in Braunschweig; † 10. Mai^jul./ 22. Mai 1888^greg.[1] in Dorpat, Russland (heute: Tartu, Estland)) war ein deutscher Philosoph.

Leben

Teichmüller studierte ab 1852 Philosophie unter Friedrich Adolf Trendelenburg in Berlin und ein Semester in Tübingen. Durch den Tod des Vaters in finanzielle Schwierigkeiten geraten, nahm Teichmüller im August 1855 eine Erzieherstelle im Hause des Ministers von Werther an. Teichmüller fand dennoch Zeit, 1856 in Halle zu promovieren, bevor er mit seinem Arbeitgeber nach Sankt Petersburg übersiedelte. Dort übernahm Teichmüller, nachdem er den Dienst bei von Werther verlassen hatte, 1858 eine Stelle als Lehrer am Gymnasium der Annenkirche. Im selben Jahr heiratete er Anna Cramer, die Tochter eines estländischen Gutsbesitzers. 1860 habilitierte er sich als Privatdozent (Philosophie) in Göttingen, wo er sich in regen Ideenaustausch mit Rudolf Hermann Lotze und Heinrich Ritter (Philosoph) begab und auf Rudolf Eucken maßgeblichen Einfluss gewann. Als 1862 seine Frau starb, sah sich Teichmüller außer Stande, seine Lehrtätigkeit fortzusetzen. Stattdessen ging er 1863 auf eine eineinhalbjährige Orientreise. Neu inspiriert nahm er seine Lehrtätigkeit wieder auf und heiratete seine Schwägerin Lina Cramer. 1868 wurde Teichmüller Professor für Philosophie an der Universität Basel. Nachdem er einem Ruf der Universität Dorpat 1871 folgte, wurde Teichmüllers Basler Lehrstuhl an seinen ehemaligen Schüler Rudolf Eucken vergeben, dessen Bewerbung sich u.a. gegen Friedrich Nietzsche durchsetzte. Teichmüller blieb bis zu seinem Tod 1888 Ordinarius der Philosophie in Dorpat.

Im Jahre 1975 wurde in Braunschweig eine Straße nach Teichmüller benannt.

Werk

Teichmüllers Werk lässt sich in drei Hauptabschnitte einteilen. Zu Anfang beschäftigte er sich fast ausschließlich mit Untersuchungen über Aristoteles. Dem ersten Schaffensabschnitt sind zuzuordnen: Aristotelische Forschungen. Bd. I.: Beiträge zur Poetik des Aristoteles (Halle 1867), Bd. II.: Aristoteles’ Philosophie der Kunst (Halle 1869), Bd. III.: Geschichte des Begriffes der Parusie (Halle 1873).

Letzteres verrät bereits den Übergang zu Teichmüllers zweitem Themengebiet, der Geschichte der Begriffe. Als Untersuchungsgegenstand diente Teichmüller das Altertum, dessen Gedankenbewegung er nicht als Geschichte von Persönlichkeiten sondern als Geschichte von Ideen betrachtete. Innere Zusammenhänge wollte Teichmüller besonders dort auftun, wo bislang von getrennten Systemen und isolierten Tradierungslinien ausgegangen wurde. Die Hauptwerke sind: Studien zur Geschichte der Begriffe (Berlin 1874), Neue Studien zur Geschichte der Begriffe (3 Bände, Gotha 1876–1879), Literarische Fehden im IV. Jahrhundert vor Christus (2 Bände, Gotha 1881 und 1884).

Den Höhepunkt Teichmüllers Schaffens bilden in einer letzten Phase seine systematischen Arbeiten. Ihnen zu Grunde liegt Teichmüllers Philosophie von der Scheidung zwischen wirklicher und scheinbarer Welt. Den Ursprung unseres Begriffs vom Sein sieht Teichmüller im Selbstbewusstsein. Es ist unumgänglich, das Bewusstsein, das auch Fühlen und Handeln beinhaltet, scharf vom theoretischen Wissen, der spezifischen Erkenntnis zu trennen. Begriffe wie Raum, Zeit und Bewegung gelten Teichmüller nur als Formen, die innere Vorgänge zu Anschauungen verdichten. Diese nach außen projizierte Formen sind der Wirklichkeit selbst jedoch fremd. Teichmüllers philosophische Anschauung, die den Systemen Leibniz’ und Lotzes ähnelt, ist in folgenden Werken enthalten: Die wirkliche und die scheinbare Welt. Neue Grundlegungen der Metaphysik (Breslau 1882), Religionsphilosophie (Breslau 1886), Neue Grundlegung der Psychologie und Logik (postum, Breslau 1889).

Kuriosum – Wahrheitsgetreuer Bericht über meine Reise in den Himmel, verfaßt von Immanuel Kant

Die merkwürdigste Schrift Teichmüllers ist vermutlich seine humoristische Abrechnung mit dem Neukantianismus, die den Titel Wahrheitsgetreuer Bericht über meine Reise in den Himmel, verfaßt von Immanuel Kant trägt und 1877 anonym bei Perthes in Gotha erschien. Darin lässt Teichmüller den fiktiven Immanuel Kant davon berichten, wie er im Jahre 1804 unter Aufwendung seiner ganzen Geisteskraft absichtlich in den Himmel gelangte, um sich mit den verstorbenen Philosophen der Vergangenheit zu messen. Doch anstatt Kants Meisterschaft anzuerkennen, machen sich diese nur über ihn lustig, und er unterliegt ein ums andere Mal im philosophischen Disput. Verunsichert ob dieser Erfahrung beschließt Kant wieder auf die Erde zurückzukehren und niemals zu sterben, da er glaubt, nur so verhindern zu können, dass seine Lehren in Vergessenheit geraten.

Das Wissen um Teichmüllers Autorenschaft dieses Werkes ist heute teilweise in Vergessenheit geraten. Im Laufe der Jahre ist es aus den gedruckten Enzyklopädien wie Meyers Konversations-Lexikon in Folge von Artikelkürzungen verschwunden. Nicht gerade hilfreich in dieser Richtung erwies es sich, dass der Verlag Matthes und Seitz, der 1997 eine Neuauflage des Wahrheitsberichtes besorgte, darauf verzichtete, Teichmüller auch nur mit einem Wort zu erwähnen. Auch in vielen Bibliothekskatalogen wird heute Kant als vermutlicher Verfasser angegeben, was angesichts des ersten Satzes mehr als unwahrscheinlich ist: „Ich weiß, daß die Meinung überall verbreitet ist, daß ich im Jahre 1804 an Altersschwäche gestorben sei.“

Schriften

• Die aristotelische Eintheilung der Verfassungsformen (St. Peterburg 1859)
• Aristotelische Forschungen. Bd. I.: Beiträge zur Poetik des Aristoteles (Halle 1867)
• Aristotelische Forschungen. Bd. II.: Aristoteles’ Philosophie der Kunst (Halle 1869)
• Aristotelische Forschungen. Bd. III.: Geschichte des Begriffs der Parusie (Halle 1873)
• Studien zur Geschichte der Begriffe (Berlin 1874)
• Neue Studien zur Geschichte der Begriffe (3 Bände, Gotha 1876–1879)
• Darwinismus und Philosophie (Dorpat 1877)
• Wahrheitsgetreuer Bericht über meine Reise in den Himmel, verfaßt von Immanuel Kant (Gotha 1877)
• Literarische Fehden im IV. Jahrhundert vor Christus (2 Bände, Breslau 1881 und 1884)
• Die wirkliche und die scheinbare Welt. Neue Grundlegung der Metaphysik (Breslau 1882)
• Religionsphilosophie (Breslau 1886)
• Neue Grundlegung der Psychologie und Logik (postum, Breslau 1889)

Literatur

• Rudolf Eucken: Teichmüller, Gustav. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, S. 543 f.
• Meyers Großes Konversationslexikon. 6. Auflage. 1909.
• Heiner Schwenke: Zurück zur Wirklichkeit. Bewusstsein und Erkenntnis bei Gustav Teichmüller. (= Studien zur Geschichte der Wissenschaften in Basel; Neue Folge; Bd. 4). Schwabe, Basel 2006, ISBN 3-7965-2217-3.

Weblinks

• Literatur von und über Gustav Teichmüller im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Einzelnachweise

1. ↑ Eintrag im Beerdigungsregister der Universitätsgemeinde zu Dorpat (estnisch: Tartu ülikooli kogudus)

Normdaten: PND: 118801554 (PICA) | LCCN: n87804768 | VIAF: 59154444 | WorldCat | WP-Personeninfo