Fakhr ad-Din ar-Razi

Fakhr ad-Din ar-Razi

Abu Abdullah Muhammad ibn Umar ibn al-Husayn at-Taymi al-Bakri at-Tabaristani Fachr ad-Din ar-Razi[1] (arabischأبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسین فخر الدین الرازي‎, DMG Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿUmar b. al-Ḥusain Faḫr ad-Dīn ar-Rāzī) war ein bedeutender persischer[2][3] sunnitischer muslimischer Theologe und Philosoph, geboren 1149 in Ray, Iran, gestorben 1209 in Herat, heute Afghanistan, der auch über Medizin, Physik, Astrologie, Literatur, Geschichte und Gesetz schrieb.

Inhaltsverzeichnis

Biographie

ar-Razi wurde in Ray, heute in Teheran, geboren und studierte die islamische Theologie (Ilm al-Kalam), Rechtswissenschaft (Fiqh) und andere Wissenschaften bei seinem Vater, Diya'uddin, auch bekannt als Chatib ar-Rayy, dann bei Majduddin al-Jili und Kamal Samnani. Er entstammte der Rechtsschule der Schafiiten und der asharitischen Theologie. Einige Biographen meinen, er stamme von Khalif abu Bakr ab. [4]

Er reiste nach Choresmien, Khorasan und Transoxanien und soll in jeder Stadt viele Schüler um sich gehabt haben. So jedenfalls erzählt sein Reisebericht Munazarat Fakhr al-Din al Razi fi Bilad Ma Wara' al-Nahr. Mit anderen theologischen Gruppierungen, darunter Mutaziliten, Hanbaliten (die der rationalen islamischen Theologie, dem Kalam, kritisch gegenüberstanden), Batiniten und der Qaramitah stand er im Streit. Im Alter ließ er sich in Herat nieder, wo eine Moschee für ihn gebaut wurde, und wo er 1209 verstarb.

Werk

Wichtig ist sein Tafsir al-Kabir (ar-Razi) (großer Kommentar) zum Koran, auch Mafatih al-ghayb (Die Schlüssel zum Verborgenen) genannt. Seine philosophisch bedeutsamsten Werke sind Sharh al-Isharat (ein Kommentar zu Avicennas Kitab al-isharat wa-'l-tanbihat, Buch der Hinweise und Mahnungen, später kritisiert von Nasir ad-Din at-Tusi), "al-Mahsul" und Mabahith al-mashriqya.

In seinem Testament erklärt ar-Razi, dass rationale Theologie und Philosophie ihm gegenüber dem Koran keinen Nutzen zu bringen scheinen, sondern nur in fruchtlose Einwendungen und Zweifel führen.

Einzelnachweise

  1. Ibn Khallikan. Wafayat Al-a'yan Wa Anba' Abna' Al-zaman. Translated by William MacGuckin Slane. (1961) Pakistan Historical Society. pp. 224.
  2. Richard Maxwell Eaton, The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760,University of California Press,1996, 29
  3. Shaikh M. Ghazanfar, Medieval Islamic Economic Thought: Filling the Great Gap in European Economics,Routledge, 2003 [1]
  4. Ibn Khallikan. Wafayat Al-a'yan Wa Anba' Abna' Al-zaman. Translated by William MacGuckin Slane. (1961) Pakistan Historical Society, 224 (Hinzufügung des Übers.).

Literatur

Weblinks


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