Eleni Konstolaki-Jiannopoulou

Eleni Konstolaki-Jiannopoulou

Eleni Konsolaki auch Eleni Konsolaki-Giannopoulou (griechisch Ελένη Κονσολάκη auch Ελένη Κονσολάκη-Γιαννοπούλου, engl.: Eleni Konsolaki-Yannopoulou) ist eine griechische Klassische Archäologin. Als staatlich beauftragte Wissenschaftlerin (Ephorin) ist sie für die Region Troizen / Poros / Methana verantwortlich.

Inhaltsverzeichnis

Hauptaufgabe

Sie ist in dieser Region seit etwa 18 Jahren tätig. In dieser Zeit beschäftigte sie sich besonders mit dem Erhalt der antiken Schätze der Region. Besondere Aufmerksamkeit erhielt sie durch ihre Grabungs- und Forschungstätigkeit am 1990 auf Methana entdeckten mykenischen Heiligtum. Sie beschreibt in ihrer Forschung von dort u.a über 150 Tonidole vorgeschichtlicher Gottheiten.

Besondere Entdeckungen

Sensationell war ihre Entdeckung eines Kindergrabs innerhalb des Heiligtums. Sie machte vor allem den griechischen Staat darauf aufmerksam, dass die Halbinsel Methana archäologisch schützenswert sei. Hauptsächlich ist es ihr Verdienst, dass die Halbinsel Methana als archäologisch geschützte Zone vermerkt wurde.

In den letzten Jahren erforschte sie auch die mykenische Akropolis Maghoula bei Galatas (nahe der Insel Poros). Dabei entdeckte sie mehrere mykenische Kuppelgräber, die zeigen, dass die Region Troizen nicht erst in antiker Zeit eine große Bedeutung hatte. Je mehr die Forschungen voranschreiten, desto näher werden die Zusammenhänge von mykenischer Epoche und minoischer Epoche deutlich. Nicht aus Zufall stammte Theseus, der berühmte mythische Held, der den Minotaurus besiegte, aus dieser Region. Auch dadurch zeigt sich, dass das troizenische Land eine große Bedeutung hatte.

Eleni Konsolaki-Giannopoulou veröffentlichte ihre Forschungsarbeit auf der Konferenz zu Geschichte des Saronischen Golfs 1998 auf der Insel Poros. Ihre Forschungstätigkeit hat viel zur Vorgeschichte beigetragen.

Schriften

  • A group of new Mycenaean horsemen from Methana, in: Aegaeum 20 (1999) S. 427-433.
  • New evidence for the practice of libations in the Aegean bronze age, in: Aegaeum 22 (2001) S. 213-220.
  • A Mycenaean sanctuary on Methana, in: Peloponnesian sanctuaries and cults. Proceedings of the Ninth International Symposium at the Swedish Institute at Athens, 11 - 13 June 1994. Stockholm 2002. S. 25-36.
  • (mit Y. Hamilakis): Pigs for the gods. Burnt animal sacrifices as embodied rituals at a Mycenaean sanctuary, in: Oxford Journal of Archaeology 23 (2004) S. 153-175 [1].

Weblinks


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