Stätte des Kreuz-Tempels

Stätte des Kreuz-Tempels

Die Stätte des Kreuz-Tempels, Stätte des Kreuz-Klosters oder Stätte des Shizi-Tempels usw. (Shizi si yizhi 十字寺遗址, engl. Cross Temple site/etc.) der Zeit der Mongolen-Dynastie nordwestlich des Dorfes Chechang (车厂村) von Zhoukoudian (周口店镇) des südwestlichen Stadtbezirks Fangshan (房山区) der chinesischen Hauptstadt Peking ist eine alte Stätte des in China als Jingjiao bezeichneten Nestorianismus. Dieser wurde in China während der Tang-Dynastie im 7. bis 9. Jahrhundert eingeführt. Es war eines der wenigen Sakralgebäude des Nestorianismus in China. Die Gebäude sind heute nicht mehr erhalten. Der Tempel hatte drei Hallen, von denen lediglich Fundamente sowie zwei Stelen auf seinem Hof erhalten geblieben sind. Die Stätte steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-2).

Der ursprünglich buddhistische Tempel wurde in der Zeit der Jin-Dynastie erbaut, sein ursprünglicher Name war Chongsheng-Tempel (崇圣院 Chongsheng yuan). In der Zeit der Tang-Dynastie wurde es ein nestorianischer Tempel. In der Yingli-Ära (952–958) der Liao-Dynastie wurde er restauriert und wurde wiederum ein buddhistischer Tempel. Im 18. Jahr der Zhizheng-Ära (1358) der Yuan-Dynastie wurde er wieder restauriert, der letzte chinesische Mongolen-Kaiser Yuan Shundi (元顺帝) gab ihm den Namen Kreuz-Tempel (十字寺, engl. Cross Temple/Temple of the Cross/Shizisi Temple) und es wurde noch einmal ein Tempel des Nestorianus daraus. In den Ming- und Qing-Dynastien war er wieder buddhistisch.

Im Yunju-Kloster bzw. Yunju-Tempel (雲居寺 / 云居寺) in der Großgemeinde Dashiwo (大石窝镇) des gleichen Stadtbezirks wurden Inschriften aus dem nestorianischen (chin. Jingjiao) „Kreuzkloster” (十字寺 Shizisi, engl. Monastery of the Cross) aus der Zeit der Mongolen-Herrschaft entdeckt, die heute im Nanjing-Museum aufbewahrt werden.

Literatur

  • Xu Pinfang: “Beijing Fangshan shizisi yelikewen shike.” [The Nestorian/Yelikewen Inscription at the Cross Temple in Fangshan, Beijing]. Zhongguo wenhua 7 (1992), S. 184–189 web
  • Shi Mingpei 石明培: Lüe lun Jinjiao zai Zhongguo de huodong yu Beijing de Jingjiao yiji 略论景教在中国的活动与北京的景教遗迹 / 略論景教在中國的活動與北京的景教遺跡 [Der Nestorianismus in China und seine Stätten in Peking]. Journal of Beijing Union University (Natural Sciences) 北京聯合大學學報 (自然科學版) 2000.1, S. 90–93 (web)
  • Jiang Bo: Survey of the Cross Temple Site in Beijing (Northern Song Dynasty – Qing Dynasty) 2005 (Chinesisch)
  • Tang Gengsheng 汤更生/湯更生(Deputy Secretary General der China Society for Library Science (中國圖書館學會): Beijing Fangshan Shizi si Liao-Yuan bei zhiyi 北京房山十字寺辽元碑质疑 [Untersuchung der liao- bzw. yuanzeitlichen Stelen im Kreuz-Tempel (Shizi-Tempel) von Fangshan, Peking], Beijing tushuguan guankan 北京图书馆馆刊 /1998.1
  • Virginia Stibbs Anami: Encounters with ancient Beijing, S. 144 f.
  • Pierre Marsone: “When was the Temple of the Cross at Fangshan a “Christian temple””, paper presented at: 2nd International Conference on the Church of the East in China and Asia, Salzburg, June 1–6 2006. [1]

Weblinks

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