Marwa El-Sherbini

Trauerzeremonie am Rathaus von Dresden, Redebeitrag des ägyptischen Botschafters

Ehrendes Gedenken für die Tote am Dresdner Rathaus

Marwa Ali El-Sherbini (arabisch ‏مروة على الشربيني‎, DMG Marwa ʿAlī aš-Šarbīnī; * 7. Oktober 1977 in Alexandria, Ägypten; † 1. Juli 2009 in Dresden) war eine ägyptische Handballspielerin und Pharmazeutin. Internationales Aufsehen erregte ihr gewaltsamer Tod, als sie während einer Strafverhandlung im Landgericht Dresden, zu der sie als Zeugin geladen war, vom Angeklagten aus islam- und ausländerfeindlichen Motiven erstochen wurde.^[1]

Leben

Werdegang

Marwa El-Sherbini war die Tochter des Chemiker-Ehepaares Ali El-Sherbini und Laila Shams aus Alexandria. 1995 machte sie ihren Abschluss am English Girls College in Alexandria. Sie war dort Schulsprecherin. Von 1995 bis 2000 studierte sie Pharmazie und schloss als Bachelor ab.

Von 1992 bis 1999 war Marwa El-Sherbini Spielerin in der ägyptischen Handballnationalmannschaft der Frauen. Sie wurde 1998 und 1999 Dritte bei den arabischen Meisterschaften.

2005 ging sie mit ihrem Mann, dem Genforscher Elwi Ali Okaz, nach Bremen. Gemeinsam haben sie einen Sohn, der 2006 geboren wurde. 2008 zog die Familie nach Dresden. Okaz ist dort Doktorand am Max-Planck-Institut für molekulare Zellbiologie und Genetik. Ende 2009 wollten sie nach Ägypten zurückkehren, wo ihr Mann Dozent an der Minufiyya-Universität ist.^[2]

Konflikt mit ihrem späteren Mörder

Im August 2008 wurde Marwa El-Sherbini von dem in Perm als Alexander Igorewitsch Nelsin^[3] geborenen Russlanddeutschen Alex Wiens auf einem Dresdner Spielplatz als „Islamistin“ und „Terroristin“ beschimpft. Daraufhin informierte eine dritte anwesende Person die Polizei. Die herbeigerufenen Polizeibeamten nahmen den Vorgang vor Ort auf und bearbeiteten die Anzeige. Das Amtsgericht Dresden verurteilte Wiens durch Strafbefehl zu einer Geldstrafe von 30 Tagessätzen zu je 11 Euro^[4]. Nachdem Wiens gegen den Strafbefehl Einspruch eingelegt hatte, kam es zu einer Hauptverhandlung, in welcher Marwa El-Sherbini als Zeugin vernommen wurde. ^[5] Der Angeklagte Wiens wurde zu einer Geldstrafe von 60 Tagessätzen zu je 13 Euro verurteilt. Noch im Prozess bezeichnete er Muslime als „nicht beleidigungsfähig“. Die Staatsanwaltschaft nahm das zum Anlass, Berufung einzulegen, um ein höheres Strafmaß wegen eines ausländerfeindlichen Hintergrunds zu erwirken. Auch Alex Wiens legte gegen das Urteil Berufung ein^[4].

Ermordung

In der Berufungsverhandlung am 1. Juli 2009 stach Alex Wiens auf die im dritten Monat schwangere Marwa El-Sherbini ein, als diese nach ihrer Zeugenaussage den Gerichtssaal verlassen wollte, und tötete sie mit 18 Messerstichen. Ihr Mann wollte ihr zu Hilfe eilen und wurde durch drei Messerstiche lebensgefährlich verletzt. Außerdem gab ein hinzukommender Polizist gezielt einen Schuss auf Okaz ab und traf ihn in ein Bein, da er ihn für den Angreifer hielt. Es gab vorher keine Waffenkontrollen im Gerichtssaal. Der dreijährige Sohn wurde Zeuge, wie seine Mutter verblutete. Die Staatsanwaltschaft sprach von einem Einzeltäter, der aus einer „extrem ausländerfeindlichen Motivation“ handelte.^[6][7]

Die Leiche von Marwa El-Sherbini wurde am 5. Juli nach Ägypten überführt, nachdem es zuvor eine zentrale Trauerkundgebung mit 2000 Teilnehmern in Berlin gab. Am 6. Juli wurde sie in Alexandria beigesetzt, wo sie als Märtyrerin gilt.^[8]

Der Prozess gegen den Täter Alex Wiens fand unter strengen Sicherheitsvorkehrungen vom 26. Oktober bis 11. November 2009 am Landgericht Dresden statt und endete mit der Verurteilung zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe. Das Gericht stellte bei Wiens eine besondere Schwere der Schuld fest.^[9]

Reaktionen

Allgemein

Die Tötung Marwa El-Sherbinis sorgte für internationale Medienaufmerksamkeit, insbesondere in Ägypten und in der übrigen muslimischen Welt. Hier kam es zum Teil auch zu Protestkundgebungen, bei denen insbesondere aufgrund des langen Ausbleibens einer als angemessenen erachteten Reaktion von deutscher Seite vermehrt auch antideutsche Haltungen zum Ausdruck gebracht wurden.^[10] Irans Präsident Mahmud Ahmadinedschad bezeichnete die Tat als vorprogrammiert und verlangte eine Sanktionierung Deutschlands durch die Vereinten Nationen. Der Westen beklage sich über Menschenrechtsverletzungen im Iran, und zeitgleich werde in einem deutschen Gerichtssaal eine „unschuldige Frau zerstückelt“.^[11] Der Zentralrat der Juden in Deutschland solidarisierte sich mit dem Zentralrat der Muslime.^[12]

Deutsche Medien hatten den Fall dagegen bis auf wenige Ausnahmen zunächst tagelang als persönliche Tragödie bewertet und den rassistischen Hintergrund der Tat weitgehend verschwiegen.^[13] Erst auf öffentlichen Druck aus dem Ausland (bis hin zur englischsprachigen Presse wurde beklagt, dass Deutschland die „wahre Bedeutsamkeit“ des Mordes ignorierte^[14]) wurde dieses Bild allmählich korrigiert und auch die deutsche Politik reagierte erst daraufhin.^[15] Noch drei Wochen nach der Tat

„schwiegen Vertreter der Kirchen und Innenminister Schäuble, Erfinder der Deutschen Islam Konferenz. Maria Böhmer, als Integrationsbeauftragte offenbar für die deutschen Muslime zuständig, kondolierte. Unser aller Bundeskanzlerin Merkel sprach mit dem ägyptischen Botschafter, aber nicht zur deutschen Öffentlichkeit. Das ‚plötzliche Ausrasten‘ in einem ‚ganz normalen Beleidigungsprozess‘ wurde breit gemeldet, doch der politische Hintergrund der Tat ließ SZ, FAZ und ‚Tagesthemen‘ anderthalb Wochen lang, den Spiegel zweieinhalb Wochen und ‚Kulturzeit‘ bis heute kalt.“

– Hilal Sezgin: taz am 22. Juli 2009^[16]

Frühzeitig reagiert habe dagegen Stephan Kramer vom Zentralrat der Juden in Deutschland, der zum Ehemann der Ermordeten nach Dresden gereist sei. Das „Paradox“ und die „politische Explosivität“ der Tatsache, dass Marwa El-Sherbini „auf die deutsche Justiz vertraut, [...] bei ihr Schutz vor dem Ausländerhass gesucht [hatte] – und [...] in einem deutschen Gerichtssaal schutzlos gestorben [ist]“^[15], sei ansonsten zunächst kaum wahrgenommen worden:

„Wenn man einmal Mutmaßungen über das (west-)deutsche Mehrheitsbewusstsein anstellen darf, dann spielten sich dort nach dieser Tat folgende Gedankengänge ab: 1. Wie furchtbar, die arme Frau, was für ein Unglück. 2. Die Tat geschah nicht wirklich in Deutschland, sondern im Osten. 3. Der Täter ist ein Russlanddeutscher [...], also keiner von uns. 4. Ein Einzelfall also: Übergang zur Tagesordnung.
So wurde die Sache mental marginalisiert, auch die Politik nahm das alles zunächst nur aus dem Augenwinkel wahr. Die Dresdner Justiz hatte die Verhandlung für eine Routinesache gehalten. Was anderswo Standard ist – Taschenkontrolle, Metalldetektoren –, bildet die Ausnahme in sächsischen Gerichtsgebäuden. Für eine solche Ausnahme aber, so Justizminister Geert Mackenroth (CDU), waren ‚keine besonderen Sicherheitsrisiken erkennbar‘.
Die Wahrnehmungsschwäche wirkte weiter, als das Verbrechen schon geschehen war.“

– Die Zeit^[15]

So entschuldigten später mehrere Journalisten der Wochenschrift Die Zeit die problematische Ersteinordnung des Falles auf deutscher Seite und sahen das Land ebenso wie andere deutsche Medien in dieser Phase am „Rand eines Kulturkampfes“. U.a. der österreichische Standard kritisierte dagegen die vielfache Verwendung dieses seiner Ansicht nach kaum auf die Vorgänge beziehbaren Begriffs, während die berechtigte Rede von Islamophobie nur langsam ins Bewusstsein sickere.^[13]

Der Koordinierungsrat der Muslime, der die Verbände DITIB, VIKZ, den Islamrat sowie den Zentralrat der Muslime vereinigt, rief dazu auf, deutschlandweit während des Freitagsgebetes für die Ermordete zu beten. Ferner erwarte man von Behörden, Politikern und Kirchen Schritte zur Bekämpfung der Islamophobie in Deutschland.^[17] Die Vorsitzende des Zentralrats der Ex-Muslime, Mina Ahadi, warnte vor einer politischen Instrumentalisierung des Vorfalls. Der schreckliche Mord gebe keiner islamischen Organisation das Recht, Islamkritikern einen Maulkorb zu verpassen.^[18] Der Soziologe und Erziehungswissenschaftler Hartmut Krauss bezeichnet die mediale Darstellung des Sherbini-Falls als realitätswidrig, Krauss beruft sich auf die Informationen bezüglich des Tatmotivs welche der ermittelnden Staatsanwaltschaft vorliegen und postuliert es habe sich bei der Tat um das Ergebnis eines "emotional hochgeschaukelten" Streits gehandelt. Des Weiteren kritisiert er eine aus seiner Sicht, eindeutige interessenpolitische Verwertung des Falls durch die Muslimverbände, welche dieses Verbrechen als vermeintliches Resultat einer angeblich vorhandenen "Islamophobie" ausbeuten..^[19]

Reaktionen in Dresden

In Dresden fand am Nachmittag des 11. Juli 2009 am Rathaus nach Aufruf des Dresdner Ausländerrates, des Ausländerbeirates der Stadt sowie weiterer Gruppen in lokalen Medien eine Trauerveranstaltung mit mehreren Ansprachen statt.^[20]

Einzelne Bürgerinnen und Bürger, Bürgergruppen und verschiedene Vereine haben ausländerfeindliche Tendenzen in Dresden seit längerer Zeit benannt und erzielten damit eine unterschiedliche Wirksamkeit. In der Folge formierte sich ein regionales „Bündnis für Demokratie“.^[21]
Der Dresdner Medienwissenschaftler Wolfgang Donsbach forderte nun zu einem gründlichen Umdenken in der Bevölkerung auf und formulierte seine Überlegungen in einem offenen Brief mit dem Titel „Dresden – wache auf!“.^[22] Auslöser war die geringe Beteiligung von Politikern und Bürgern an der Trauerveranstaltung.

Skulptur zwischen Semperoper und Zwinger

Der Verein Bürger.Courage erinnert mit einer Kunstinstallation „18 Stiche“ an den Vorfall. Auf das Dresdner Stadtgebiet verteilt sollen 18 Betonstelen als Symbol gegen Alltagsrassismus und Fremdenhass in Form von in den Boden gerammten Messern errichtet werden, begonnen wurde hiermit am Jahrestag des Vorfalls vor dem Landgericht.^[23]

Skulptur auf der Prager Strasse

Noch vor Vollendung der Installation wurde einige der Stelen vandaliert.^[24]

Einzelnachweise

1. ↑ Frankfurter Rundschau: Lebenslang für Marwas Mörder, 11. November 2009
2. ↑ Sächsische Zeitung: „Die lächelnde Schöne“, 16. Juli 2009
3. ↑ Marwa-Prozess: Armee musterte Alex W. wegen Schizophrenie aus. Spiegel Online, 10. November 2009, abgerufen am 19. Oktober 2010. 
4. ↑ ^{a b} SPIEGEL Nr. 46 vom 9. November 2009, S. 40
5. ↑ Berichterstattung auf Spiegel online vom 26. Oktober 2009 über den ersten Prozesstag vor der 1. Großen Strafkammer des Landgerichts Dresden / die Zeugenaussage des Ehemannes
6. ↑ Die Welt: Blutbad im Gerichtssaal - Polizei ermittelt wegen heimtückischen Mordes, 3. Juli 2009
7. ↑ Frankfurter Rundschau: Dresdner Bluttat - Mehr als Ausländerhass, 3. Juli 2009
8. ↑ Almasry Alyoum: More Than 2000 Muslims Mourn Veil Victim in Berlin; Special Grave in Alexandria, 6. Juli 2009
9. ↑ Landgericht Dresden: Strafverfahren gegen Alex W. – Urteil vom 11. November 2009
10. ↑ focus.de: Mord an Muslima: „Dann brennen auch deutsche Fahnen“
11. ↑ Dresden-Mord: Ahmadinedschad fordert Verurteilung Deutschlands
12. ↑ Hagalil: “Zeichen gegen Islamophobie”, 5. Juli 2009
13. ↑ ^{a b} derStandard.at: ... ist für uns die Moslembrut, 24. Juli 2009
14. ↑ Pressebericht von Anja Seeliger im Guardian: "A murder that Germany ignored", 10. Juli 2009
15. ↑ ^{a b c} Christian Denso, Martin Spiewak, Michael Thumann und Bernd Ulrich: Mord in Dresden: Unsere Angst; Die Zeit, 16. Juli 2009 Nr. 30
16. ↑ Hilal Sezgin: Das reine deutsche Gewissen; die taz am 22. Juli 2009.
17. ↑ Migazin: Türkische Presse Europa vom 10. Juli 2009 – Islam, Dresden, Jugendamt, Türkei
18. ↑ FAZ.net: Ex-Muslime gegen Instrumentalisierung durch muslimische Verbände
19. ↑ [1]
20. ↑ Sächsische Zeitung vom 11. Juli 2009
21. ↑ Positionen des Bündnisses für Demokratie in Dresden abgerufen am 27. Oktober 2009
22. ↑ Offener Brief von Wolfgang Donsbach: „Dresden – wache auf!“
23. ↑ http://www.kanal8.de/default.aspx?ID=3918&showNews=762753
24. ↑ http://www.abendblatt.de/vermischtes/article1577452/Unbekannte-zerstoeren-Denkmal-fuer-Marwa-El-Sherbini.html

Weblinks

 Commons: Marwa el-Sherbini – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Gedenkseite für Marwa El-Sherbini von Angehörigen und Freunden (englischer und arabischer Text)

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