Christian Reconstructionism

Christian Reconstructionism ist eine von Rousas John Rushdoony in den 1960ern initiierte neocalvinistische religiöse Bewegung in den Vereinigte Staaten. Sie wird der religiösen Rechten zugeordnet und hat gemäß Rushdoony das kulturelle Mandat, ihre religiöse Herrschaft auf die gesamte Erde auszudehnen und die göttliche Autorität in allen Aspekten des Lebens zu etablieren. Dabei soll das Zivilrecht so gestaltet werden, dass es die Menschen dazu ermutigt Jesus als ihren Heilsbringer zu akzeptieren und aus biblischer Sicht unmoralisches Verhalten bestraft.^[1] Für Homosexualität fordern Rushdoony und andere führende Vertreter des Rekonstruktionismus aufgrund ihrer Interpretation der Bibel die Anwendung der Todesstrafe.^[2] Wegen der radikalen Ansichten wird der Christian Reconstructionism sowohl von säkularer, wie auch von christlicher Seite heftig kritisiert. Die Religionswissenschaftlerin Karen Armstrong sieht im Christian Reconstructionism ein totalitäres System mit faschistischem Potential.^[3]

Organisatorisch findet der Christian Reconstructionism in der 1965 von R.J. Rushdoony gegründete Chalcedon Foundation seinen Ausdruck, in deren Direktorium führende christliche Rekonstruktionisten wie Rushdoonys Schwiegersohn Gary North, Wayne C. Johnson oder Howard Ahmanson Jr. sind oder waren. Howard Ahmanson Jr., etwa zwei Jahrzehnte lang bis 2001 im Direktorium des Chalcedon Foundation, ist auch bekannt als einer der führenden Finanziers der Intelligent-Design-Bewegung, welche hauptsächlich am Discovery Institute lokalisiert ist, in dessen Direktorium er ebenfalls Mitglied ist.

Literatur

• John R. Pottenger: Reaping the Whirlwind. Liberal Democracy and the Religious Axis. Georgetown University Press, Washington DC 2007, ISBN 978-1-58901-162-5 (Religion and Politics Series).

Einzelnachweise

1. ↑ ".. civil law cannot be separated from Biblical law, for the Biblical doctrine of law includes all law, civil, ecclesiastical, societal, familial, and all other froms of law." R.J.Rushdoony: Institutes of Biblical law. S. 4.
2. ↑ Mel White: "Stranger at the Gate: To Be Gay and Christian in America" Plume, (1995), S. 237/238, ISBN 0452273811
3. ↑ K. Armstrong: "The Battle for God." Ballantine Books, (2001), S.361–362, ISBN 0345391691