Buraku

Als Buraku (jap. 部落, Sondergemeinde) wurden früher in Japan von der Mehrheitsbevölkerung abgegrenzte Wohngebiete bezeichnet, in denen Angehörige einer als Burakumin (部落民, Bewohner der Sondergemeinde) bezeichneten Minderheit lebten.

Die Minderheit der Burakumin, deren Nachfahren auch heute noch in bestimmten gesellschaftlichen Bereichen diskriminiert werden, gehörte ethnisch zur japanischen Mehrheitsbevölkerung (im Unterschied zu den Ainu oder den Koreanern, den anderen beiden großen Minderheitengruppen in Japan) und war weder im Aussehen noch durch Religion oder Sitten von den übrigen Japanern zu unterscheiden.

Offiziell wird die Zahl der Burakumin-Nachfahren mit 1,157 Millionen^[1] angegeben, de facto wird die Zahl auf etwa zwei bis drei Millionen und die Zahl ehemaliger Buraku-Gebiete auf 5.000 bis 6.000 geschätzt.

Im Deutschen wird für Burakumin oft nur Buraku verwendet.

Entwicklung

Historisch betrachtet bestehen die Burakumin aus 2 Gruppen: den Eta (穢多, viel Schmutz) und den Hinin (非人, Nicht-Menschen). Sowohl religiöse Auffassungen als auch gesellschaftliche Ausformungen führten zur Diskriminierung der Burakumin.

Die Burakumin entstammten einer Bevölkerungsgruppe, die unterhalb des von den Herrschern während der Edo-Zeit (1603–1867) festgelegten Vier-Stände-Systems (Krieger, Bauern, Handwerker, Kaufleute) stand. Grund für ihre Ausgrenzung waren ihre teils aus shintōistischen, teils aus buddhistischen Motiven als unrein betrachteten Berufe. Dazu gehörten zum Beispiel alle Tätigkeiten, die mit Toten (z. B. Leichenwäscher und Totengräber) oder dem Töten von Tieren bzw. der Verarbeitung von Fleisch oder Fellen (z. B. Trommelhersteller, Gerber und Schlachter, aber auch Strohsandalenhersteller) zu tun hatten.

Da die Berufe erblich waren und Melderegister bestanden, in denen die Bevölkerung bei Geburt eingetragen wurde, konnte man die Burakumin jederzeit identifizieren. Das verfestigte die Diskriminierung, die sich auf alle Bereiche des öffentlichen Lebens erstreckte: Die Menschen mussten in bestimmten Ortschaften (Buraku) leben, ihre Kinder durften keine normale Schule besuchen, es gab besondere Tempel zur Ausübung ihrer Religion, sie durften die Häuser von „Normalbürgern“ nicht betreten, kein Essen annehmen und nicht im Gemeindewald Holz sammeln. Außerdem wurde ihnen nur das ärmlichste Land zum Anbau zur Verfügung gestellt.

Obwohl 1871 ein so genannter „Befreiungserlass“ die Burakumin offiziell mit den Normalbürgern (平民 heimin) gleichstellte, gingen die Diskriminierungen weiter. Zum Beispiel bürgerte sich für sie die Bezeichnung shin-heimin (新平民, Neubürger) ein,^[2] die in ähnlicher Weise wie burakumin abwertet.

Im Jahr 1922 gründeten etwa 2.000 Burakumin-Abgeordnete im Okazaki-Park von Kyōto die heute noch aktive Zenkoku-Suiheisha-Bewegung (全国水平社), eine nationale Bewegung zur Emanzipation der Burakumin. Die Bewegung fand mit dem Zweiten Weltkrieg ein abruptes Ende. 1946 wird sie neu belebt und mündet 1955 in die Gründung der Buraku Befreiungsliga (BLL).

1988 ist die Buraku Befreiungsliga maßgeblich an der Gründung der IMADR (International Movement Against All Forms of Discrimination and Racism) beteiligt^[3].

Gegenwärtige Situation

Die Nachfahren der Burakumin haben auch heute noch Schwierigkeiten im gesellschaftlichen Leben Japans, zum großen Teil wegen der noch bestehenden Register, die bis 1976 öffentlich einsehbar waren und über Generationen die Familiennamen und die Herkunft enthalten.

Im Jahr 1947 verbot das japanische Gesundheits- und Wohlfahrtsministerium den Arbeitgebern, von Stellenbewerbern einen Registerauszug zu verlangen. Personalabteilungen größerer Unternehmen führen jedoch auch heute noch illegale Listen, die auf den offiziellen Melderegistern beruhen und die ehemals den Burakumin vorbehaltenen Siedlungen und Wohngegenden aufzeigen. Bewerber können daher leicht aufgrund ihres Geburtsortes als Burakumin identifiziert werden. Auch bei ehelichen Verbindungen kommt es immer noch zu Diskriminierungen. Nach Angaben der Buraku Liberation League (BLL; 部落解放同盟, buraku kaihō dōmei) bilden sie in einigen Gemeinden sogar die Mehrheit, z. B. mehr als 70 % in Yoshikawa (heute Kōnan) in der Präfektur Kōchi und mehr als 60 % in Ōtō in der Präfektur Fukuoka (jeweils Stand: 1993).^[4][5]

Da auch der Familienname Auskunft über die Herkunft geben kann, ist es den Nachfahren der Burakumin seit einigen Jahren erlaubt, ihren Namen zu ändern.

Die BLL erzielte bereits große Erfolge im Kampf gegen die Diskriminierung, sieht sich aber auch wegen ihrer rigiden Methoden wie dem kyūdan tōsō (糾弾闘争), einer Art Schauprozess, in der Kritik.^[6]

Im Jahr 2008 nahm der Online-Dienst Google Maps historische Karten japanischer Städte in sein Angebot auf. Da auf einigen dieser Karten ehemalige Buraku-Gebiete gekennzeichnet waren, deren frühere Lage ohne großen Aufwand und ohne historische Erläuterung auf heutige Stadtgebiete projiziert werden konnte, führte dies in Japan zu Protesten wegen möglicher Diskriminierung; über diese Proteste wurde zwar im Internet und in der ausländischen Presse berichtet, nicht jedoch in den japanischen Medien.^[7][8] Google Maps entfernte bald darauf die beanstandeten Kennzeichnungen aus den betroffenen Karten.

Siehe auch

• Paria
• Kaste
• Etablierte und Außenseiter
• Klassismus
• Marginalisierung
• Exklusion
• Soziale Randgruppe
• Asozialität
• Pavee
• Jenische
• Unehrliche Berufe

Literatur

• Hubertus Kanus: Unter dem Joch der Tradition; in: Merian 11/1980, S. 40–43, ISBN 978-3-455-28011-1

Weblinks

• Buraku Liberation League (englisch)
• Buraku Liberation and Human Rights Research Institute (englisch)
• Situation der Burakumin im modernen Japan
• Loel Zwecker: „Nicht-Menschen“ und „Beschmutzte“. Die Burakumin – zur Diskriminierungsgeschichte von Japans größter Minderheit, in: Frankfurter Rundschau vom 22. Februar 1997.

Einzelnachweise

1. ↑ Länderbericht Japan. Hrsg. von M.Pohl und H.J. Mayer. Bundeszentrale für politische Bildung, Schriftenreihe Bd.355, 1998, S.119 ISBN 3-89331-337-0
2. ↑ Peter J. Hartmann, Konsumgenossenschaften in Japan, München 2003, S. 513. ISBN 3-89129-507-3
3. ↑ Länderbericht Japan. S.120
4. ↑ 部落解放・人権研究所 (Buraku Liberation and Human Rights Research Institute) (Hrsg.): Zusetsu. Kyō no Buraku Sabetsu. Kakuchi no Jittai Chōsa Kekka yori. 3. Auflage. 15. März 1997 (Originaltitel: 図説　今日の部落差別　各地の実態調査結果より), ISBN 4759201939, S. 31.
5. ↑ 同和地区人口比率の高い市町村（％）. Archiviert vom Original am 25. Dezember 2005, abgerufen am 14. Mai 2009 (japanisch, aus Zusetsu. Kyō no Buraku Sabetsu.). 
6. ↑ Maßnahmen der Buraku gegen Diskriminierung. Die kyuudan-Konfrontation. In: japan-infos.de. Abgerufen am 14. Mai 2009. 
7. ↑ Old Japanese maps on Google Earth unveil 'burakumin' secrets. In: Japan Today. 6. Mai 2009, abgerufen am 14. Mai 2009 (englisch). 
8. ↑ Google Earth maps out discrimination against burakumin caste in Japan. In: Times Online. 22. Mai 2009, abgerufen am 23. Mai 2009 (englisch).