Timagenes

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Timagenes von Alexandria war ein im 1. Jahrhundert v. Chr. lebender griechischer Geschichtsschreiber.

Timagenes stammte aus Alexandria in Ägypten und kam im Jahre 55 v. Chr. als Kriegsgefangener des Aulus Gabinius nach Rom. Er wurde von Faustus Cornelius Sulla, dem Sohn des Diktators Sulla, freigekauft und siedelte sich in Rom an. Er machte die Bekanntschaft von Marcus Antonius, hielt sich später jedoch im Umfeld des Augustus auf. Als er sich aufgrund seiner Spitzzüngigkeit mit Augustus überwarf und dieser Timagenes die Amicitia aufkündigte, wurde Gaius Asinius Pollio sein neuer Patron. Von Teilen der Forschung wird Timagenes eine anti-römische Haltung unterstellt, doch ist dies hinsichtlich seiner guten Beziehungen zu römischen Führungskreisen eher fraglich.

Timagenes verfasste mehrere Schriften, von denen aber nur wenige Fragmente erhalten sind.[1] Darunter war eine Abhandlung über Gallien, sie wird unter anderem von Ammianus Marcellinus erwähnt.[2] Unter dem Titel Peri Basileon („Über die Könige“) verfasste Timagenes eine Universalgeschichte, die bis in die Zeit Caesars reichte. Viele Detailfragen in Bezug auf dieses Werk sind umstritten. Die Nachwirkung war dennoch beachtlich. Es diente unter anderem wohl Appian, Quintus Curtius Rufus und Pompeius Trogus als Quelle, auch Plutarch und Strabon erwähnen Timagenes. Quintilian rühmt Timagenes als bedeutenden Historiker.[3] Alfred von Gutschmid nahm an, dass die Universalgeschichte des Pompeius Trogus, die uns bedauerlicherweise nur als Epitome des Junianus Justinus vorliegt, lediglich eine lateinische Bearbeitung der Universalgeschichte des Timagenes darstellte.[4] Dies gilt als umstritten, wenngleich dieser Ansatz in jüngerer Zeit und in modifizierter Form (Timagenes als wichtige Quelle und als beeinflussender Faktor) wieder aufgenommen worden ist.[5] Eine Abhandlung über die Herrschaft des Augustus verbrannte der oft recht temperamentvolle Timagenes nach dem Bruch mit dem Princeps.[6]

Literatur

Anmerkungen

  1. Die Fragmente der griechischen Historiker, Nr. 88.
  2. Ammian 15,9,2. Timagenes scheint sich dabei auf Poseidonios gestützt zu haben.
  3. Quintilian, Institutio Oratoria, 10,1,75.
  4. Alfred von Gutschmid: Trogus und Timagenes. In: Rheinisches Museum für Philologie 37, 1882, S. 548–555.
  5. John C. Yardley, Waldemar Heckel: Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus. Vol. I. Oxford 1997, S. 30ff.
  6. Seneca der Ältere, Controversiae 10,5,22; dort findet sich auch eine interessante Charakterisierung des Timagenes.



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