Sholay

Sholay
Filmdaten
Deutscher Titel Sholay
Produktionsland Indien
Originalsprache Hindi
Erscheinungsjahr 1975
Länge 204 Minuten
Stab
Regie Ramesh Sippy
Drehbuch Javed Akhtar, Salim Khan
Produktion Gopaldas Parmanand Sippy
Musik Rahul Dev Burman
Kamera Dwarka Divecha
Schnitt Ram Yedekar
Besetzung

Sholay (Hindi: शोले, śole; übersetzt: Flammen; engl.: Flames of the sun) ist ein indischer Spielfilm von Ramesh Sippy aus dem Jahr 1975. Der „Curry-Western“ in der Tradition der Sieben Samurai oder Spiel mir das Lied vom Tod ist inflationsbereinigt der bislang finanziell einträglichste indische Film und ein erfolgreicher Klassiker des Bollywood-Films, wo er lange in den Kinos und im Kino Minerva in Bombay/Mumbai sogar 286 Wochen (fünf Jahre lang) lief.

Inhaltsverzeichnis

Handlung

Der Film beginnt mit einer Rückblende, in der ein Polizeioffizier, der Thakur[1] (Sanjeev Kumar), die beiden Freunde und kleinen Gauner Jai (Amitabh Bacchan) und Veeru (Dharmendra) in einem Frachtzug ins Gefängnis begleitet. Als der Zug von einer berittenen Räuberbande angegriffen wird, werfen die beiden eine Münze, um zu entscheiden, ob sie dem schwer verwundeten Thakur beistehen oder zu den Räubern übergehen sollen. Jais Münze – sie wird im Film noch zu mancher Entscheidung benötigt – zeigt Kopf, und so bleiben die beiden bei Thakur und vertreiben die Bande.

Der Film nimmt die eigentliche Handlung nun damit auf, dass an einer gottverlassenen, wüstenhaften Station zu morriconehafter Musik ein Polizist den inzwischen pensionierten Thakur auf dessen Ranch aufsucht, wo er mit seiner Tochter Radha (Jaya Bhaduri) sehr zurückgezogen lebt, stets ernst und in einen weiten Poncho gehüllt. Thakurs Anliegen an seinen früheren Amtskollegen ist es, für ihn die beiden Gauner aufzuspüren, die ihm seinerzeit das Leben retteten.

Jay und Veeru haben gerade ein Motorrad mit Beiwagen gestohlen und sind dabei, mit ihrer Neuerwerbung eine mit artistischen Einlagen gespickte, musikalische Spritztour durch die imposante, kahle Landschaft Südindiens zu unternehmen; bei einem dubiosen Holzhändler ist Schluss mit lustig: es geht ab ins Gefängnis.

Der Gefängnisdirektor, ein wichtigtuerisches, cholerisches, aber unfähiges Männchen[2], das mit Uniform, Bart- und Haartracht auf Charlie Chaplins "Großen Diktator" anspielt, macht den Häftlingen das Leben schwer, wird aber von den beiden erfahrenen Gaunern mühelos ausgespielt. Ihr Ausbruch endet aber in einer noch härteren Haftstrafe: im Steinbruch.

Hier erreicht sie das Angebot Thakurs: sie sollen für ihn einen gefährlichen Verbrecher und Bandenchef, den Dacoit (sprich: dakait, d.h. Räuber) Gabbar Singh (Amjad Khan), der mit seiner Bande die Dörfer in der Umgebung seiner Ranch terrorisiert, fangen, und zwar lebendig. Dafür verspricht ihnen der Thakur eine hohe Prämie. Wie üblich, wirft Jai seine Münze – und nimmt an.

Am Bahnhof des Dorfs Ramgarh werden sie von der munter plaudernden Basanti (Hema Malini) in ihrer kleinen Tonka, einem Pferdewägelchen, abgeholt, die in der Gegend Taxidienste versieht, und in die sich Veeru sofort verliebt. Auf Thakurs Farm erspäht Jai die hübsche, stille Witwe Radha (Jaya Badhuri), die Tochter des Thakur, und auch hier bahnt sich eine Beziehung an.

Die erste Begegnung mit Gabbar und seiner Bande endet mit einem Sieg der beiden schussfesten und zielsicheren Gauner; Gabbar - immer in Tarnanzug und mit Stiefeln - bringt dagegen drei seiner Bandenanführer wegen ihres Versagens in einer beispiellos dramatischen Szene eigenhändig um.[3].

Im Dorf wird inzwischen der Sieg gefeiert, doch Gabbar Singhs Bande greift erneut an, schießt, plündert und brennt nieder; als der Thakur nicht eingreift, werfen ihm Jay und Veeru Feigheit vor. In einer Rückblende erfährt der Zuschauer, dass die Familie des Thakur vor Jahren von Gabbar und seiner Bande feige ermordet wurde; Thakur, der die Bande damals verfolgte, war gefangen genommen und grausam verstümmelt worden: Gabbar hatte ihm beide Arme abgehackt.

Nachdem so das Rätsel des vom Thakur getragenen Ponchos und seine seltsame Passivität endlich gelüftet ist, zögern Jay und Veeru nicht mehr, ihm – nun auch ohne Kopfgeld – zu helfen und den teuflischen Gabbar zu jagen.

Beim Überfall auf einen Waffenhändler, der Gabbar mit Waffen versorgt, fliegt das Munitionslager in die Luft; Radhas Liebe zu Jay und Basantis Zuneigung zu Veeru steigen mit deren moralischer Besserung; als Veeru sich aber hinter einem Götterbild versteckt und der um göttlichen Rat bittenden Basanti Ratschläge erteilt, kann Jay nicht mehr an sich halten, greift ein und vereitelt die Hinterlist seines Kumpanen, den er lange genug kennt, um ihn als völlig unfähig zu einer ernsthaften Beziehung einzustufen.

Durch den Mord an einem armen Studenten aus dem Dorf versucht Gabbar die Leute erneut einzuschüchtern, die aber nun, durch Jay und Veeru ermutigt, auf Widerstand sinnen.

Zwischen Radha und Jay sowie zwischen Veeru und Basanti geht es derweil um eine mögliche Hochzeit; bei Veeru ist es seine Unzuverlässigkeit und sein Alkoholismus, bei Radha ihr Witwenstatus und bei Jay sein Ganoventum, was für Widerstände sorgt. Als Veeru und Basanti der Bande in die Hände fallen und die junge Frau im Bandenversteck vor Gabbar bis zum Umfallen tanzen muss, um Veerus Leben zu retten, greift Jay durch gezielte Schüsse ein und ermöglicht den beiden die Flucht.

Mit seiner obligatorischen Münze entscheidet Jay auch hier, dass er es sein wird, der den riskanten Rückzug über eine schmale Brücke deckt. Er treibt die Gangster zurück, aber zu Tode getroffen sinkt er nieder, und Veeru entdeckt, dass die Münze, mit der Jay so viele Entscheidung herbeiführte, auf beiden Seiten Kopf trug: Jay hat sich für seinen Freund geopfert.

Thakur bekommt nun Gabbar in seinem Schlupfloch zu fassen und rächt sich auf grausame Weise: da ihm die Arme von Gabbar abgeschlagen worden waren, tritt er in der Originalfassung (Director's Cut) den Unmenschen mit Nagelschuhen zu Tode; in der Kinoversion greift in letzter Sekunde zensurbedingt die Polizei ein und verhaftet Gabbar, ehe der Thakur ihn töten kann.

Die Abschlussszene zeigt eine erneut um ihren Liebsten (Jay) gebrachte Radha. Das Happy Ending, das schon für jedes Sanskritdrama selbstverständlich war und auch heute in keinem Bollywoodfilm fehlen darf, verkörpert sich in Veeru und Basanti, die gemeinsam einen Neuanfang an anderer Stelle beginnen wollen.

Hema Malini (2007)

Wirkung

  • Sholay genießt durch seine Verbindung von Liebesgeschichte, Komödie, Musikdrama und Gangsterfilm in Indien bis heute einen Ausnahme- und Kultstatus[4], und es dürfte wenige Erwachsene geben, die den Film in ihrem Leben nicht wenigstens ein mal gesehen haben. "In einer Befragung gaben nicht wenige Inder an, SHOLAY … mehr als fünfzig mal gesehen zu haben. Ein weiterer Teil der Befragten ging sogar so weit zu sagen, dass sie überhaupt nicht mehr in der Lage wären zu zählen, wie oft sie diesen Film gesehen hätten. In der Liste der erfolgreichsten indischen Filme aller Zeiten steht SHOLAY unangefochten an der Spitze."[5]
  • In der Bestenliste der indischen Filme nimmt Sholay Rang 16 ein[6]. Dies ist maßgeblich auf die Besetzung der Hauptrollen zurückzuführen. Der unvermeidliche Kalnayak (Schurke) war mit Amjad Khan in der Rolle des Dacoit (Räubers) Gabbar kongenial besetzt; ihm (geb. 1940, gest. 1992 an den Spätfolgen eines Autounfalls) gelang als einem der wenigen negativen Helden eine steile Werbekarriere[7]; die unverhüllte Darstellung von Gewalt, Zynismus und Unberechenbarkeit in seiner Gestalt, die im Film das Böse schlechthin verkörpert, machte Sholay zu einem in Indien bis dahin unbekannten filmischen Ereignis.
  • Auch Amitabh Bacchans Popularität beruht maßgeblich auf diesem Klassiker des Bollywoodgenres, in dem er in der Gestalt des kleinen Gauners Jai eine differenzierte, humorvolle Charakterstudie abliefert.
  • Bis heute werden Kernsätze des Films zitiert, u.a. die von Amjad Khan unübertroffen artikulierten Monologe und Redensarten des Schurken Gabbar ("Bahut nainsafi hai!"/"Das ist aber ein Unrecht!" - "Kitne admi the?"/"Wie viele Männer waren es?"). Die Haupt-Songs werden auch nach über 35 Jahren immer noch gesungen, im Internet aufgerufen und sind bis heute sehr gut geratet.[8]

Anekdoten

  • Das fiktive Filmdorf Ramgarh, in dem die Handlung spielt, wurde eigens für den Film in der Nähe von Bangalore errichtet und ist heute Touristen-Ausflugsziel; http://bytheganges.blogspot.com/2007/06/ramgarh-revisited.html
  • Die teilweise atemberaubenden Stunts wurden erstmals in der Geschichte Bollywoods mit Hilfe ausländischer Stunt-Experten inszeniert.
  • Am Rande des Drehs entwickelten sich allerhand erotische Verwicklungen: Amitabh Bacchan begegnete in der Filmwitwe Radha (Jaya Badhuri) seiner späteren Ehefrau, mit der er bis heute glücklich verheiratet ist Um Hema Malini, die die Basanti spielte, entbrannte ein heftiger Wettstreit zwischen dem distinguierten, älteren Sanjeev Kumar (Thakur) und seinem Rivalen Dharmendra (Veeru), bei dem der Jüngere den Sieg davontrug.
  • Den realen Hintergrund der Story bildet das indische Bandenwesen (Dacoity)[9], das vom Chambal-Tal in Madhya Pradesh aus lange Zeit Zentral- und Nordindien unsicher machte und allen Versuchen, die Region zu befrieden, trotzte. Bekannt wurde die Bandenführerin Phulan Devi (1995-2008), die es bis zur Parlamentsabgeordneten brachte und der man - wie Gabbar - nachsagte, sie habe einige ihrer Feinde eigenhändig umgebracht.[10] Dacoity ist noch heute auf dem Lande ein Problem.

Einzelnachweise

  1. "Herr", "Gott", Hindi-Anrede für Großgrundbesitzer, hochgestellte Persönlichkeiten u.a.m.
  2. Hervorragend komödiantischer Auftritt von Govardhan Asrani), der zu Amitabh Bacchans besten Freunden zählt; http://en.wikipedia.org/wiki/Asrani_%28actor%29
  3. http://www.youtube.com/watch?v=W_MnPWT1euQ: Wieviel Männer waren es?, fragt er, und als er zur Antwort erhält do ("(nur) zwei"), lacht er ungläubig und lädt einen sechsschüssigen Revolver mit drei Kugeln. Kitne admi the?("wie viel waren es?") fragt er erneut, und drei mal drückt er im Nacken seiner drei Kumpane ab – drei Nieten, ein unglaubliches Glück für die vermeintlichen Delinquenten. Die unerträglich gewordene Spannung entlädt sich in einem sich immer steigerndem Gelächter, bis Gabbar sich plötzlich vor den dreien umdreht und... sie vor den Augen ihrer entsetzten Kumpane mit den - natürlich - drei noch verbliebenen Kugeln (tiin golyan, "drei Kugeln") zu Boden streckt.
  4. http://www.rediff.com/movies/2002/aug/09dinesh.htm Why Sholay is a Cult Classic
  5. Matthias Uhl. Keval J. Kumar: Indischer Film. Eine Einführung. Bielefeld : transcript 2004. S.73.
  6. www.molodezhnaja.ch/india-best.htm
  7. http://en.wikipedia.org/wiki/Amjad_Khan
  8. http://www.musicplug.in/songs.php?movieid=1211; Sequenzen und Zitate unter http://sites.google.com/site/sholaythemovie/
  9. http://en.wikipedia.org/wiki/Dacoit
  10. Mala Sen: Bandit Queen. Die Geschichte der Phoolan Devi. München : Goldmann 1993. (EA: India's Bandit Queen. The True Story of Phoolan Devi. London : Harper Collins 1991). Phoolan Devi: Ich war die Königin der Banditen. Bergisch-Gladbach : Bastei-Lübbe 1996. (EA: I, Phoolan Devi. The Autobiography of India's Bandit Queen. Paris : Fixot 1995.). – Siehe auch Kathleen Kuiper: Devi, Phoolan. In: Enc. Brit. 2008 Ultim. Ref. Suite (bis 1995); Year in Review 2002: Phoolan Devi, obituary (1995-2008). In: ebenda.

Literatur

  • Matthias Uhl. Keval J. Kumar: Indischer Film. Eine Einführung. Bielefeld : transcript 2004. S.73-83
  • Wimal Dissanayake. Malti Sahai: Sholay, a cultural reading. New Delhi: Wiley Eastern 1992. - Wissenschaftliche Studie, die den Film in den Zusammenhang mit der Geschichte des indischen populären Films stellt.
  • Anupama Chopra: Sholay, the making of a classic. An account of the making of Sholay, a Hindi motion picture.. New Delhi : Penguin Boooks India 2000 [und Viking 2001]. - Insidereindrücke von der Produktion, basierend auf Interviews mit Regisseur, den Stars und Teammitgliedern.

Videos

Weblinks


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