Pomona

Pomona (Nicolas Fouché, um 1700)

Vertumnus und Pomona (Paulus Moreelse, 1630)

Figur des Pomonabrunnens (1914/15) von Phillip Kittler in Nürnberg

Pomona war die römische Göttin der Baumfrüchte. Ihr Name leitet sich von dem lateinischen Wort pomum („Baumfrucht“, „Obstfrucht“) ab.^[1][2]

Ein Fest der Pomona ist in den Kalendern nicht belegt, es gab aber einen Flamen der Pomona, den Flamen Pomonalis, einen der zwölf flamines minores, was sowohl für Alter als auch Bedeutung des Kultes spricht.^[1][3] Das Pomonal, das Heiligtum der Pomona, befand sich zwischen Rom und Ostia im ager Solonius.^[4]

Im Mythos war sie die Frau des Gottes Vertumnus. Die Gestaltung der Sage durch Ovid wurde zum beliebten Sujet zahlreicher Maler der Neuzeit. In dieser Geschichte schleicht sich Vertumnus in Gestalt einer runzligen Alten bei der scheuen Pomona ein, die nur das Pfropfen der Bäume im Sinn hat und nichts dergleichen von Männern. Er schmust eine Weile mit ihr und verweist dann auf eine Ulme, die von einer reichlich Trauben tragenden Rebe umrankt ist, und meint, dass dieser Baum ohne die Rebe alleine stünde und niemand fände Anlass, ihn aufzusuchen, gäbe es nicht die Trauben der Rebe. Umgekehrt: Was wäre die Rebe ohne den Baum, an den sie sich anschmiegen und an ihm emporranken kann, der ihr Schutz und zuverlässigen Halt gibt? Dann wirft er ihr vor, dass sie sich an der Rebe kein Beispiel nimmt und alle Bewerber verschmäht, und beginnt schließlich das Loblied des Vertumnus zu singen, was für eine edle Seele das sei, treu, schön und gebildet, ein Gott noch dazu und so weiter. Als er sich schließlich in seiner wahren Gestalt zeigt, ist Pomona vom Schwall seiner Beredsamkeit derart weggerissen, dass sie für seine Tätlichkeiten keinerlei Widerstand mehr aufbringen kann.^[5]

Eine andere Sage macht sie zur Frau des Picus: um ihretwillen weist er die Zauberin Kirke ab und wird von dieser zur Strafe in einen Specht verwandelt.^[6] In der Fassung der Picus-Geschichte bei Ovid ist die Nymphe Canens die Gattin des Picus.^[7]

In Allegorien der vier Jahreszeiten verkörpert Pomona den Herbst. Ihre Attribute sind Hippe und Füllhorn.

Literatur

• Wilhelm Ehlers: Pomona. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XXI,2, Stuttgart 1952, Sp. 1876–1878.
• Tobias Leuker: Pomona. In: Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. Hrsg. von Maria Moog-Grünewald. Der Neue Pauly. Supplemente Band 5. Stuttgart 2008, Sp. 596-599
• C. Robert Phillips: Pomona. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 10, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01480-0, Sp. 87–88.
• Georg Wissowa: Pomona. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,2, Leipzig 1909, Sp. 2747–2749 (Digitalisat).

Weblinks

 Commons: Pomona – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} Sextus Pompeius Festus De verborum significatione 144,12 f. L.
2. ↑ Marcus Terentius Varro fr. 181, 189 Cardauns
3. ↑ CIL III 12732
4. ↑ Sextus Pompeius Festus De verborum significatione 296,15-17 L
5. ↑ Ovid Metamorphosen 14,623-771)
6. ↑ Maurus Servius Honoratius Commentarius in Vergilii Aeneida 7,190
7. ↑ Ovid |Metamorphosen 14,320-434